清明前后，很多市民都会到烈士墓园缅怀先烈。但昨天，在广州烈士陵园内举行的一场自发祭祀活动，却引起了不少争议......

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事情是这样的。

昨日，广州起义烈士陵园里，一场以广汉会人员为主体的祭祀礼，在圆拱形的烈士陵墓前举行。

现场部分人员身穿名为“玄端”的古代礼服，对圆拱形陵墓进行了迎神，奠帛，初献、亚献、终献等“三献礼”，礼成后，并和广州陈嘉庚纪念中学国学班的同学们，以传统吟诵的方式，齐诵屈原所作《国殇》，以表达哀思。

之后，市民和同学们将手中的菊花放于墓前。整个祭拜礼过程中，现场参与观礼的市民有近人。

现场的汉服大军声势浩荡

这样的祭祀仪式马上引起争议。现场一位自幼在广州长大的市民很不理解，“我们读书时来广州烈士陵园拜祭烈士，都是戴红领巾，敬献花圈，还有送上亲手折的白色小花。可眼前，拜祭的男子手拿那块叫朝板的东西，是古代臣子上殿面君王时的工具。怎么可以用在对烈士的祭拜上？烈士非帝皇，他们有自己的信仰。这样的祭典活动合适吗？”

备受质疑的朝板

一位广州执信中学从事历史教育的蔡老师认为，从纯文化层面来说，他们手上拿的朝板（也叫“笏”），既是上朝的用具，也是道教的法器，五仙观是道观，所以这种仪式在五仙观举行才算比较合适。同时，让孩子们齐诵屈原的《国殇》以表哀思也不合适，“屈原死得壮烈，但不是革命先烈，他忠于楚怀王，因不得志而死，今天可以从爱国者的角度歌颂屈原。”

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到底是坚守传统还是张冠李戴？

晓蛮查询到，广汉会是“广州市汉民族传统文化交流协会”的简称，是广州市热爱汉民族文化，倡导汉服复兴的社会各界人士自愿组成，创立于年，原名“广州市汉民族传统文化研习会”，于年5月10日召开成立大会，注册成为非营利性社会公益组织。

这已经不是该组织第一次举行这样的汉服祭祀活动了。去年清明，他们在黄花岗七十二烈士陵园也举行了类似祭祀活动。

没错，穿的也是汉服。

昨天晚上，晓蛮联系到广汉会会长唐糖女士（网名），她说，之所以在清明节期间用汉民族传统祭祀礼仪，是希望通过仪式感，增加民众对清明的认知，吸引他们对传统文化的