谈花论木本属雅事。

一期片时，人与人世花木亦是相遇有缘，相看无语，却别有一番情致。

清朝墨客袁宏道在《瓶史》中有写：“温花宜晴日，暑花宜雨后，凉花宜弄月，寒花宜初雪。”春夏秋冬，各顺其宜，温暑凉寒，各得其所。

常言道：性命情味凋谢之人，带着功利的目力，便觉此为无用之事；性命情味充分之人，带着诗意的境地，则深动人生一乐。

以四时花艺为友，不单是对性命的彻悟和依恋，它更揭示着咱们，人类在天然的眼前，应当葆有谦虚姿势。

｜春花竹筒，温花晴日｜

年复一年，春季不是送来暖和，即是急着派发温柔。

此时惟有竹，才干定民心肠，雅其眼眸。

宋朝《清异录》记录，李后主每逢春盛之时，就会在梁栋窗壁、柱拱阶砌处，将一截截青绿的竹筒做成容器挂在壁上，密插杂花，叫“锦洞天”。

样式苗条、内敛的竹，恰恰烘托春季百花盛放的肆意。

昔人折几根柳枝，采一把报春花或桃花，随便插入筒中，粉红，嫰黄，草绿，鲜活的色调，配上纯净高雅的竹青，再放在晴日的阳光下，一派温风暖和，直教人丧魂失魄。

春花竹筒，温花晴日，宜静养，宜华堂。

｜夏花碗莲，暑花雨后｜

时令的钟表查然，夏令最忆是雨后，闲坐幽窗，草木郁葱。

此时若在碗中心闲置一朵夏莲，一钵清冷，霎时就在这片小寰宇中缓慢弥分离来。

活着人眼中，夏莲就该在那百亩水池中，出淤泥而不染，浊清涟而不妖。殊不知，当它安身于小巧小碗当中，那一朵娇小的马蹄莲，亭亭玉立，生善于斯。

佛家说，养莲一心，放眼当下，花是花，人是人，都在水中心。

夏花碗莲，暑花雨后，宜水阁，宜养心。

｜秋花盘芙蓉，凉花爽月｜

太平花开的反响，都将在秋日收息。

此时昔人会将“盘”这类辽阔的花器掏出。古语有言：“秋花冒绿水,密叶罗青烟。”秋日插花，得用盘盛一泓秋水，再把黄叶、果实、稻穗插入此中，花非花，却源于花，物非物，却能静置于寰宇，栖于盘中。

“月下花前何时了，旧事知几多......”在净爽的秋月下，盘中那一朵木芙蓉身姿窈窕，面庞缄默，它像极了王维诗里，蹲在溪边浣纱的美人，涧户寂无人，纷纭开且落。

秋花盘芙蓉，凉花爽月，宜夕照，宜静美。

｜冬花缸梅，寒花初雪｜

冬季老是来得太晚，由于它要揭幕一个季候的结果。

人们老是想尽措施把冬藏起来，尤为是明清，人们喜爱用盛水的玉或白瓷水缸，把一朵寒梅藏入此中，比及初雪日子莅临，万物朴素清雅，惟有那一枝寒梅，带来一丝生的期盼。

古诗云：“遥知不是雪，惟有幽香来。”一枝腊梅，几枝银芽柳，稀稀插与缸中，如许情味，总揭示着人们：冬季到了，春季还会远吗？

冬花缸梅，寒花初雪，宜暖房，宜盼春。

花有四时，人亦有四时。

春生夏长，秋收冬藏，

顺天时而为，应季候而美。

与其说因而无用之事，遣有生之涯，

倒不如做一个蓄志的人，

用养花的方法滋润自身，

知戴德，也知敬重。

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